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据说华林觉禅师虽则输给了灵祐禅师，但其道行亦甚为高峻。
Q：
是的，据《五灯会元》记载：观察使裴休访之，问曰：“还有侍者否？”华林禅师答曰：“有一两个，只是不可见客。”裴曰：“在甚么处...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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说出《火珠林》，伊川见书不多故也。又横渠说四时改火。饶鲁五行说极精。《易》分章断句程、朱不同。又《书》、《诗》、《论语》、《孟子》分章断句之订正亦数处。杨诚斋解否君子以俭德辟难。卷二：晦庵云性命之说...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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并无二致。佛教将其“正法”对于“王法”的否定性设立在其视为永恒法则的业力因果法则之上，保证了对背离“正法”行为的报应，在某种意义上比西方自然法理论更胜一筹。之所以佛教经典在“正法”基础上对具体法律制度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这种当代人类的污浊心理状态，千百年前的禅宗大德早已有了深入的分析与论述：
又问：愿生净土，未审有净土否？师曰：经云，欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。若心清净，所在之处，皆为净土。……发...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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百人依祖而住，故事略有云：“师至曹溪宝林，观堂宇湫隘，不足容众，欲广之。遂渴里人陈亚仙曰，老僧欲就檀越乞坐具地，得否。仙曰，和尚坐具几许阔。祖出坐具示之。亚仙唯然。祖以坐具一层，尽习曹溪四境，四...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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一本十支和所有注疏，都细细看过，又做了很多笔记。自问心头，佛法对于自己究竟有没有用，当时只能回答一个否字。继又白问，佛法对于自己既然没有用，出家何来，还不如回去。但又一推详，二千多年来学佛而得到受用...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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外境的影响还是很大。
居士问：弟子由书上见一句话说：“对一个觉者来说，已断修恶，不断性恶”，此话应如何去体会，其正确否？
师父答：是，我们要修福，譬如别人没得吃，分给他一点，设法帮助别人的困难，...点头，未拜佛亦未拜师。客：师父健康否？师：好。客：山间清静，空气好。师：是。（客人辞出后）师：他是一贯道。徒：他没说，您怎会知道？师：哪里需要他开口。
★ 一九七三年某日徒：师父过去打坐时，有过身体...
佚名
|论坛精华|
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纳骨塔塔位或其他火化设施，是否属于宗教的核心仪式与服务，或者只是宗教团体所提供的周边服务？从前述财政部颁布的要点来看，凡是属于核心仪式和核心宗教服务的，不论是否订有一定的收费标准，其收入一概免征所得税[...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
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长久之日月，此非因彼未尽言其所思之故，亦非因彼未以痛快之文字说之之故，彼实不能说尽一切耳。又非必不能，实有不欲者，可谓奇矣。彼盖欲以有含蓄之言语，或藉譬喻，而说其所见，由此确定读者之果否要求也。予殊不明...
铃木大拙
|五明研究|
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应机接物尽是道。〔36〕
马祖道一的“平常心是道”后来被其弟子南泉普愿用来接化赵州从谂：
师(指赵州)问南泉：“如何是道?”泉云：“平常心是道。”师云：“还可趣向否?”泉云：“拟向即乘。”...
陈坚
|五明研究|
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